|
|
Poglądy moralno etyczne na przestrzeni
historii
SPIS TREŚCI:
BIBLIOGRAFIA
WSTĘP
I FUNDAMENTALNE PYTANIA FILOZOFII
WARTOŚCI
1.1 Trudności jakie występują na określenie
wartości
1.2 Subiektywizm aksjologiczny
1.3 Obiektywizm aksjologiczny
II ETYMOLOGIA SŁOWA „ETYKA”
2.1 Moralność a etyka
2.2 Etyka a nauki pokrewne: etologia,
filozofia, teologia
2.3 Metaetyka i kierunki metaetyczne:
emotywizm – naturalizm – intuicjonizm (wyjaśnienie pojęć)
2.4 Intelektualizm etyczny, eudajmonizm,
hedonizm
2.5 Sokrates (469 – 399 p.n.e.)
III SZKOŁY SOKRATEJSKIE
3.1 Antystenes (445 – 360 p.n.e.)
3.2 Diogenes z Synopy (431 - 323
p.n.e.)
3.3 Arystyp z Cyreny (435- 355 p.n.e.)
3.4 Hegezjasz
3.5 Eudajmonizm agatyczny Platona (427- 347
p.n.e.)
3.6 Perfekcjonizm eudajmonistyczny
Arystotelesa
IV MORALIZM CYNIKÓW, STOIKÓW, SCEPTYKÓW
4.1 Epikur i Arystyp - przedstawiciele
hedonizmu
4.2 Sceptycyzm Pyrron z Elidy (365 – 275
p.n.e.)
V PROBABILIZM
5.1 Karneades z Cyreny 214 – 129 p.n.e.
5.2 Werysymilizm Filon z Larysy ur. ok. 160
r.p.n.e.
VI CHRZEŚCIJAŃSKI PERSONALIZM ETYCZNY.
6.1 Filon z Aleksandrii (25 p.n.e. – 50
n.e.)
6.2 Plotyn (203 – 270)
VII FILOZOFIA GRECKA A CHRZEŚCIJAŃSTWO
7.1 Tertulian (160 – 230 /240)
7.2 Orygenes (185 – 254)
7.3 św. Augustyn z Hippony (354 – 430)
VIII WCZESNE ŚREDNIOWIECZE
8.1 Piotr Abelard (1079 – 1142)
8.2 św. Tomasz z Akwinu (1225 – 1274)
IX CZAS RENESANSU
9.1 Baruch Spinoza (1632 – 1677)
9.2 John Locke (1632 – 1704)
9.3 Dawid Hume (1711 – 1776)
X UTYLITARYZM
10.1 Immanuel Kant (1724 – 1804)
10.2 Etyka współczucia Artura Schopenhauera
(1788 – 1860)
XI ETYKA MARKSISTOWSKA
11.1 Materialna etyka wartości Maxa Schelera
(1874-1928)
XII POLSKA MYŚL ETYCZNA
12.1 Etyka niezależna Tadeusza Kotarbińskiego
(1886-1981)
12.2 Etyka heroizmu Henryka Elzenberga (1887-
1967)
XIII ETYKA SPOŁECZNA
XIV ETYKA TROSKI NELI LAURY NODDINGS
(1929)
ZAKOŃCZENIE
|
|
